Autor: Rev. Christiano Valério

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Como Jesus lia as escrituras?

Como Jesus lia as escrituras?

Provavelmente todos nós já ouvimos esta frase (ou algo semelhante): Já que Jesus citou o Antigo Testamento, isso significa que ele endossa tudo. Claro, isso só pode significar uma coisa: Jesus era um literalista. O que quer que seja dito sobre Deus ou a humanidade ou o universo em toda a Bíblia, Jesus está por trás de tudo isso. O problema com esse tipo de pensamento é que ele está totalmente errado.

JESUS CITA O ANTIGO TESTAMENTO MUITO, MUITO, MUITO, CRIATIVAMENTE !!!

Por exemplo, em seu primeiro “sermão” na sinagoga de Nazaré, ele cita Isaías 61: 1-2, que diz:

O espírito do Senhor  Deus  está sobre mim, porque o  Senhor  me ungiu; ele me enviou para levar boas novas aos oprimidos, para curar os contritos de coração, para proclamar a liberdade aos cativos e libertar os prisioneiros; para proclamar o ano da graça do  Senhor e o dia da vingança do nosso Deus;    

O único problema é que ele omite uma frase-chave:

“E o dia da vingança do nosso Deus.”

E em Lucas 7, quando João Batista envia seus discípulos para perguntar se Jesus é Aquele por quem eles estavam esperando, Jesus responde citando várias passagens de Isaías (e algumas de 1 e 2 Reis). Mais uma vez, porém, o mesmo padrão emerge:

  • Isaías 29: 18–19 é mencionado, mas não Isaías 29:20: “Porque o tirano não existirá mais, e o escarnecedor deixará de existir; todos aqueles alertas para fazer o mal serão cortados ”,
  • Isaías 35: 5–6 está incluído, mas não Isaías 35: 4: “Aqui está o teu Deus. Ele virá com vingança, com terrível recompensa ”,
  • Isaías 61: 1-2 é usado, mas não a frase  do v. 2.

Em Mateus 5, o mesmo padrão emerge novamente. Provavelmente todos estamos cientes da declaração de Jesus: “Seja perfeito, pois, como o seu Pai celestial é perfeito”, mas você sabia que a perfeição de que ele fala está em contradição direta com o que Deuteronômio 28 diz sobre Deus? Veja por si mesmo:

  • Deuteronômio 28:24: “O  Senhor  transformará em pó a chuva da tua terra, e somente pó descerá sobre ti do céu até que sejas destruído .”
  • Mateus 5,45: “Para que sejais filhos de vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos.”

Se tudo isso fosse único, talvez não precisássemos prestar atenção a eles, mas não são. Eles são consistentes. Existe um padrão. E esse padrão é despojar o divino da noção pressuposta de que há violência e ira dentro de Deus o Pai.

Agora, eu sei o que alguns de vocês vão dizer: Mas Jesus também falou sobre inferno, ira e julgamento . Sim, ele fez. Mas, quando lido no contexto histórico, adivinhe quais são as origens de todas essas coisas? Seres humanos. Os seres humanos trazem o inferno para o reino dos céus. Os seres humanos trazem ira e julgamento quando nos recusamos a “Ser misericordioso, assim como nosso Pai é misericordioso.” Nós fazemos essas coisas, e então colocamos nossa visão e versão de Deus em alinhamento com nossa violência.

Isso é o que me deixa tão irritado com tantos cristãos. Pegamos o próprio livro que nos afasta da violência e da ira divina, e então o usamos para bater violentamente em outros até a submissão. Pegamos Jesus, o “príncipe da paz”, e então o usamos para justificar uma câmara de tortura eterna chamada inferno para todos aqueles que se recusam a se ajoelhar em louvor. É como se servíssemos a César e não a Cristo.

Estou farto de Jesus ser usado para justificar merdas horríveis. E estou farto de pessoas que reduzem a criatividade de Jesus a, “Jesus cita o Antigo Testamento, portanto, tudo nele é teologicamente verdadeiro, 100% do tempo.” Isso não faz sentido. Bobagem. Masturbação mental sem final feliz.

Se você discordar de mim, tudo bem. Pelo menos, tenha bons motivos para fazer isso. Não posso deixar de ver um padrão específico, não apenas em Jesus, mas também em Paulo (vamos tratar sobre os padrões de Paulo em um artigo futuro). Se você não notar esses padrões ou se tiver uma explicação decente de por que eles existem, envie seus comentários. Apenas seja educado, ou terei que lidar com você da mesma forma que Jesus lidou com as porções das Escrituras que não atendiam às suas necessidades.

MATTHEW – The Bonfire Sessions  – Tradução livre Rev.Christiano Valério

 
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Aquilombai-vos tema do ano de 2021

“Aquilombai-vos”  tema do ano de 2021

“E vamos considerar como podemos estimular uns aos outros em direção ao amor e às boas ações, não desistindo de nos ajuntar, como alguns têm o hábito de fazer, mas encorajando uns aos outros – e ainda mais conforme você vê o Dia se aproximando.”

Hebreus 10: 24-25

“Não deixemo-nos de aquilombar como é costume de alguns.”

Hebreus 10.25ª

O que eram os Quilombos?  Quilombos é o nome dado aos locais de refúgio dos escravizados fugidos de engenhos e fazendas durante o período colonial e  nesses locais passavam a viver em liberdade criando novas relações sociais, muitos quilombos existiram no Brasil e centenas deles ainda existem formando o que hoje é chamado de comunidade quilombola.

O tema do ano quer nos convidar a uma reflexão sobre a experiência dos Quilombos e uma imersão em um dos nossos principais valores: Comunidade – espaço potente, lugar da manifestação da presença de Jesus (Mateus 18.20), lugar de aprendizado e afeto.

Este tema quer nos inspirar a cumprir a missão da ICM Brasil: “Promover a oportunidade de conexão das pessoas com Deus, com as outras pessoas e consigo mesmas, a partir de uma espiritualidade libertadora em sintonia com a diversidade que nelas habita, e do espírito comunitário fortalecido pela luta coletiva por justiça social, no âmbito das Igrejas da Comunidade Metropolitana do Brasil. ”

Os obstáculos da Vida Comunitária.

A experiência da vida comunitária deve nos levar para além do isolamento egoísta de vidas privadas e além dos contatos sociais superficiais que chamamos de “comunhão”. O ideal de comunidade nos desafia, em vez disso, a nos comprometermos com a vida comunitária como povo de Deus.

Viver em comunidade é um grande desafio que exige maturidade e sabemos bem que isso leva tempo. É um processo que se revela de diversas formas nas escrituras: amem-se, perdoem-se, considerem-nas mais do que a si mesmas. Ensinem e orientem uns aos outros, encorajem uns aos outros, orem uns pelos outros e carreguem os fardos uns dos outros. Seja amigo um do outro, gentil, compassivo e generoso na hospitalidade. Sirvam uns aos outros e submetam-se uns aos outros por reverência a Cristo. Essa lista apenas toca a superfície, mas é o suficiente para nos lembrar que precisamos da comunidade de fé para crescer.

A comunidade é o lugar de nossa conversão contínua. Seu objetivo é que, individualmente e comunitariamente, nos tornemos mais maduras/os.

Os obstáculos podem ser maiores  dependendo de alguns fatores, por exemplo, para pessoas “bem-nascidas”, de classe média alta, classistas, machistas e racistas, a vida comunitária pode ser insuportável. Do alto dos seus privilégios, não são obrigadas a conviver com pessoas de classe social “inferior”.  Isso me faz pensar que comunidade é coisa de gente pobre, coisa de classe trabalhadora. O Quilombo é lugar de gente fugida do sistema de opressão, não dos que se beneficiam dele, é lugar de empoderamento, cura e libertação.

A dororidade nos irmana, nos coloca no lugar comunitário. É na comunidade que aprendemos tecnologias de resistência. Assim como nossos ancestrais, resistiremos com arte, bom humor, canto, dança, espiritualidade, sangue e suor, dor e delicia.   Aquilombai-vos!

Rev.Christiano Valério

Coordenador Geral da Igrejas da Comunidade Metropolitana do Brasil.

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Ouse pensar fora da caixa! Fé Cristã, Bíblia e Homossexualidade.

Bíblia

Ouse pensar fora da caixa! Fé Cristã, Bíblia e Homossexualidade.

Estou convencido de que é perfeitamente possível uma pessoa amar a Deus, a Bíblia, a igreja e ao mesmo tempo ser assumidamente homossexual. Essa realidade é celebrada em minha casa e na comunidade onde exerço o ministério pastoral.

Por favor, dedique alguns minutos para compreender minha posição.

A Bíblia, em nossa sociedade judaico-cristã, é conhecida como o principal guia para muitas pessoas, é interessante ver como muitos cristãos tomam literalmente as referências a atos homossexuais, enquanto outros textos são interpretados com grande flexibilidade.

Como devemos ler a Bíblia?

“Tudo o que dizemos do infinito nós dizemos com um instrumento finito. Tudo o que dizemos do absoluto dizemos a partir de um instrumento relativo. Tudo o que dizemos do Self é dito pelo Ego. Tudo o que sabemos de Deus é um ser humano que disse. Esta visão de Deus ou esta visão do infinito, do sem limites, tem os limites do instrumento que o recebe. Assim, não podemos absolutizar nenhuma representação. Porque será sempre uma representação finita, do infinito.”   Jean-Yves Leloup*

É importante que reconheçamos que, muitas vezes, na história da fé, houve ocasiões em que a verdade supostamente imutável mudou.

Nós, cristãos, faríamos bem em reconhecer humildemente que os nossos textos sagrados também são limitados e falíveis. Jesus fez isso durante todo o seu ministério.

Os Evangelhos nos informam que Jesus não teve nenhum problema em rejeitar ou reinterpretar os textos sagrados dentro de sua tradição judaica.

Por exemplo, algumas autoridades religiosas da época de Jesus abusivamente utilizavam Deuteronômio 24:1 para justificar o divórcio por qualquer motivo, da mesma forma que as autoridades religiosas hoje usam abusivamente as Escritura para condenar a comunidade LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais), tolerar violência, e subjugar as mulheres no lar e na igreja.

Jesus rejeitou Deut. 24:1, oferecendo uma leitura crítica deste texto. Disse que esta lei não veio de Deus (como dizia as Escrituras), mas do próprio Moisés, que fez a concessão devido à dureza de seus corações (Marcos 10:2-5).

O 4º mandamento da lei de Deus descrito em Êxodo 20:8-11 ordena que nenhum trabalho fosse feito no sábado do Senhor. Jesus em vários momentos desobedece este mandamento, seguido ao pé da letra, pelos religiosos fundamentalistas de seu tempo. Numa ocasião cura um homem com a mão ressequida e é condenado pelos religiosos que se sentem obrigados a matar Jesus para obedecer às escrituras – Êxodo 35:2. (Mateus 12:9-14)

Interessante também considerar como José desobedeceu Deut. 22:21, decidindo deixar Maria secretamente sem trazer vergonha pública sobre ela (Mateus 1:18-19). O evangelho de Mateus diz que José fez isso porque ele era um “homem justo.” Obviamente, do ponto de vista de Mateus, é “justo” desobedecer o que a Bíblia diz.

Para o Cristão, quando se trata de textos sagrados a questão crítica não é “o que a Bíblia diz”, e sim: “O que Jesus diria sobre o que a Bíblia diz”. Será que Jesus faria uma leitura crítica ou o rejeitaria? Será que Jesus ofereceria uma nova leitura ou uma interpretação nova?

Jesus utilizou  uma hermenêutica de compaixão, amor e justiça.   A hermenêutica é “uma lente interpretativa” um filtro intencional. Como seguidores de Jesus, nós Cristãos devemos fazer o mesmo.

Estaria Jesus disposto a aconselhar que obedecêssemos a textos sagrados como:

  • Êxodo 21:7 – Que autoriza a vender a filha como escrava.
  • Levítico 25:44 – Que autoriza possuir escravos, tanto homens quanto mulheres, se eles forem comprados de nações vizinhas.
  • Êxodo 35:2 – Que diz que quem trabalha aos sábados deve ser morto. Ex: Números 15:32-36 Um homem que no Sábado estava pegando gravetos de lenha para uma simples fogueira é apedrejado até a morte segundo a ordem atribuída a Deus nas escrituras.
  • Levítico 11:10 – Que diz que comer moluscos é abominação.
  • Levítico 21:17-21 – Que diz que quem tem problemas de visão NÃO pode aproximar-se do altar de Deus.
  • Levítico 19:19 – Que proíbe plantar dois tipos de vegetais no mesmo campo, usar roupas de dois tipo diferente de tecidos…
  • Deuteronômio 22:13 – Que diz que  a noiva não chegar virgem ao casamento deve ser apedrejada na frente da casa dos Pais.
  • Deuteronômio, 21:18-21 – Que diz que filhos desobedientes devem ser apedrejados até a morte.
  • Levítico, 12:1-5 – Que diz que ao dar à luz um menino, a mulher ficará impura por 40 dias. Se for uma menina ficará impura 80 dias!

É importante notar que Jesus não fez nenhuma afirmação negativa sobre a homossexualidade. O conceito de homossexualidade, como nós o conhecemos, simplesmente não existia nos tempos bíblicos. Os textos usados como arma, contra a comunidade homossexual, apresentam relações num contexto de abuso, violência e ou idolatrias, nunca em relações amorosas e respeitosas ou no contexto de relações sexuais consentidas.

Os escritores bíblicos e comunidades que nos deram nossos textos sagrados trouxeram seus preconceitos, condicionamento cultural, crenças, visões de mundo e pressupostos para o processo de descobrir a vontade de Deus, assim como nós fazemos.

Por isso, insisto que, devemos nos esforçar em ler as Escrituras como Jesus as leria, com liberdade e compaixão, sempre. Não como os religiosos fundamentalistas costumam ler. Ouse pensar fora da caixa!